信主，是随时随地的平安？还是有求必应的赐福？对于每一个人来说，奇妙恩典的见证往往要比真理讲道更让人喜欢。仿佛，上帝永远都只是恩典、祝福、慈爱、怜悯的化身。也正因为此，我们信主后都热心为主花费、付出，愿意一生跟随主。但当有一天，上帝向我们转脸，用管教、挫折、疾病哦、试炼来为我们洗礼时，我们的信心便骤冷下来，心里对神满了误解、埋怨，软弱得爬不起来了。
曾经有一个姊妹就是如此。归主后，多年的病得医治了，事业也蒸蒸日上。主的恩典一时间让她享受不完。她满腔热血，立志一生还报主爱。的确，多年以来，她的热心是有目共睹的：常常奉献钱财、有时间也会出去传道。
可谁也没想到，一场突如其来的厄运临到了她，生意场上遭遇滑铁卢，一夕之间破产了。而她自己也临到身体的病痛。她便恳切地祷告主，祈求主慈母般的怜悯。可主似乎不像以前那般待她了。那些日子，教会里传来流言。她肯定是做错什么事，主离弃她了。夜里，她仰天恸哭：主啊，你在哪里啊？难道你真的离弃我了吗？但主没有回应她，她渐而断定，主真的是不要她，离弃她了。以往她不管做什么，都有神的恩典随着，可现在，却没有一点主的保守。如果不是主的离弃，还会是什么呢？她活在痛苦无助之中，不知该如何面对这一切，整日呆在家里，唉声叹气。
有一天，几个信主的姊妹来探望她。姊妹们读的话化解了她对神的埋怨、误解。
她们读的话是这么说的：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。”（雅1:2-4）“傻孩子！总认为说些吉利的话就是祝福，总不认为苦就是我的祝福。与我苦有份的，与我的甜必有份，那是我的应许、我给你们的祝福。”
读完这些话，经过几个姊妹的交通，她终于明白了临到挫折、病痛等不如意的事，并不是她想象的那样：神离弃她，不保守她了，而是神的试炼、也是熬炼。她认识到，这些事临到有神的美意，借着这事她看到自己对神的信有个错谬的观点，认为一切平安就是神的祝福，就有神同在，为此她也能甘心奉献钱财，有时间也愿意出去传道，可一旦遇到不好的事就认为是神离弃了，自己也就失去信心，软弱消极了，就看到自己对神的信里带有掺杂，满了交易索取。她想想的确如此，刚信神的时候，神医治了她的疾病，也让她的事业有成，她就立志“还报神爱”，可后来她生意亏损，病痛临到，就失去了对神的信，还生发埋怨、误解。其实神是造物的主，我们是受造之物，神给了我们生命，还供应我们活下去的一切所需，如呼吸的空气、吃的食物，做人所需要的真理等等，我们信神敬拜神天经地义，如果我们信神只是为了得福，向神索取恩典，那样神也不会称许我们的信。感谢神让她认识了自己不对的信神观点。同时她也认识到自己临到这些事，一方面是显明她带有交易的信，另一方面也是成全她对神的信心，让她任何时候不失去对神的信。不然，不管她跟随主多少年，得到主的许多恩典与保守，她的身量都如婴孩，只知道向主要恩典与祝福，谈一些得恩典的见证。却不懂得该如何在各种环境中，坚定信心，站住美好响亮的见证。
说到这里，我们可以看看，作为我们属灵楷模的约伯，在试炼中表现出来的信心是我们所没有的。约伯在临到满山牛羊被掳，财产尽失，自己还遭受浑身长满毒疮的痛苦，家人不理解他，朋友说他得罪神，神离弃他了，但他却不这么想，也不因此埋怨神，还说出了“难道我们从神手里得福，不也受祸吗？”（伯2:10）这样很有理性的话，这说明约伯的信不是跟神搞交易，他认为无论是得福还是受祸，都来自于神的摆布安排，我们都应该无条件地接受。而且他在这样的环境中不以口犯罪，而是寻求等候神的心意，最后作出“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”（伯1:21）这样的响亮见证。并且他对耶和华神的信心在这次的患难中得以升华。
所以说，无论何时，挫折、试炼都是我们属灵生命的需要，是神对我们每一个人最大的爱与拯救，让我们认识了自己信神的掺杂，也认识了神对我们不是离弃，而是洁净、成全。这些收获不是超乎任何物质上的赐福吗？
文章來源：網絡
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