你們說神來了，我們不敢信，因為經上記著：「那時，若有人對你們說『基督在這裡』，或說『基督在那裡』，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太 24：23-24）到底怎樣分辨真假基督呢？

神話答案：

       「考察這樣的事也並不困難，但需要我們每個人先知道這樣一個真理：既是道成肉身就有神的實質，既是道成肉身就有神的發表。神既道成肉身就要帶來他要作的工作，既是神道成肉身就要發表神的所是，既是道成肉身就能帶給人真理，賜給人生命，指給人道路。若不具備神實質的肉身那就定規不是道成肉身的神了，這一點是確定無疑的。人要考察是否是神所道成的肉身，那就得從他所發表的性情與說話中來確定。也就是說，確定是否是神所道成的肉身，或確定是否是真道，必須得從他的實質上來辨別。所以說，是不是神所道成的肉身，關鍵在乎其實質（作工、說話、性情等等更多的方面），並不在乎其外表。人若因為考察其外表而忽視了其實質，那就是人的愚昧無知了。外表不能決定實質，更何況神作的工作都不能合乎人的觀念，耶穌的外表不就是一副不合人觀念的外表嗎？他的相貌與打扮不就說明不了其真實身分嗎？當初的法利賽人之所以抵擋耶穌，不就是因為他們只看耶穌的外表卻並不細心接受耶穌口中之言的緣故嗎？我希望每一位尋求神顯現的弟兄姊妹都不要重演歷史的悲劇，都不要做當代的法利賽人將神重釘十字架，應仔細考慮考慮當如何迎接神的重歸，應清醒清醒自己的頭腦當如何做一個順服真理的人，這是每一個等候耶穌駕著白雲重歸的人的職責。我們應將自己的靈眼擦亮，不要陷在那些騰雲駕霧的字句之中。應想想現實的神的作工，應看看神實際的一面，不要總是忘乎所以，整天飄飄悠悠，總是盼著天上的某一朵白雲上坐著主耶穌突然降在你們中間，來接你們這些從不認識他、從未見過他、不知如何遵行他旨意的人。還是想點現實的吧！」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

神每步作工與神名的關係——恩典時代神取名耶穌的意義

       經上記載：「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」（馬太1:21）「說：『必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）」（馬太1:23）

為什麼我總受罪捆綁 我終於找到答案

相信每一位虔誠的基督徒都有這樣的困擾：我們也天天禱告主，認罪悔改，可為啥卻一直擺脫不了罪的捆綁呢？我們都知道主是聖潔的，非聖潔沒有人能見主的面，就我們這樣常常犯罪抵擋神的人，能有資格進入神的國嗎？我們怎麼才能擺脫罪的捆綁呢？以往這也是我的困惑，但經過一番尋求，我終於找到了脫罪的路。

犯罪認罪的痛苦生活

「主啊，你是聖潔的，我總是身不由己地搞欺騙，犯罪得罪你。主啊，我不願意這樣活著，求你引領我擺脫污穢，能行出你的話……」我常常跟主這樣禱告，可總是做不到，過後仍會活在罪中守不住主的教導。就像我明知道主要求我們做誠實人，可我為了保全臉面，不被人小瞧，在教會每週一次的聖經培訓會上，我常把以往寫的拿去充數，搞欺騙。不僅如此，我的脾氣也不好，在家裡孩子們不能按我的意思做時，常會對他們發火，工作中晚輩對我說話口氣不耐煩時，我也忍不住生氣給人臉色看……我知道與人相處應實行包容忍耐、愛人如己，可我就是辦不到，無論怎麼向主禱告悔改認罪，也無力擺脫罪的捆綁，為此我心裡很痛苦。神說：「你們要聖潔，因為我是聖潔的。」（彼得前書1:16）聖經上也說：「因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了……」（希伯來書10:26）我這樣污穢敗壞，常常犯罪實行不出主的話，將來能進天國嗎？

帶著這樣的困惑，我向牧師尋求，可牧師常根據聖經羅馬書10章9-10節「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救」安慰我不要因著自己常常犯罪就悲觀失望，主不會撇棄我們的，得對主有信心，我們因信就稱義了，主不看我們是罪人了，我們所犯過的罪，主早就赦免了，主來我們就有資格被提進天國。有時私下我也常常和弟兄姊妹交流這個問題，大家也都覺得我們雖然犯罪，但因著主的救贖，我們已經被主稱為義了，主再來時肯定會提接我們進天國的。聽到大家都這麼說，我也漸漸地放下了心中的顧慮。但是常常活在犯罪認罪中，我心裡實在不平安，但也找不到更好的解決辦法，只能不斷地向主禱告，盼著主趕快來帶領我擺脫困境。

凶惡園戶的比喻-主耶穌的比喻

聖經中關於凶惡園戶的比喻的經文

你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裡去收果子。園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。主人又打發別的僕人去，比先前更多；園戶還是照樣待他們。後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』不料，園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，佔他的產業！』他們就拿住他，推出葡萄園外，殺了。園主來的時候要怎樣處治這些園戶呢？」他們說：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」耶穌說：「經上寫著：『匠人所棄的石頭已做了房角的頭塊石頭。這是主所作的，在我們眼中看為希奇。』這經你們沒有念過嗎？所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。——（馬太福音21：33-46）

文章來源：轉載網絡

從撒該得救，你看到了什麼？

經文：

路加福音十九章1-10節說：「耶穌進了耶利哥，正經過的時候，有一個人名叫撒該，做稅吏長，是個財主。他要看看耶穌是怎樣的人，只因人多，他的身量又矮，所以不得看見，就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌，因為耶穌必從那裡經過。耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：『撒該，快下來！今天我必住在你家裡。』他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。眾人看見，都私下議論說：『他竟到罪人家裡去住宿。』撒該站著對主說：『主啊，我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。』耶穌說：『今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。人子來，為要尋找，拯救失喪的人。』」 

主耶穌的救贖工作到底是不是結束時代的工作

1．「耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以，在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」

摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

《我的天國夢》聽神聲音被提到神寶座前

       弟兄姊妹，我們信主的人最大的盼望是什麼？就是迎接主來，被提進天國，承受神的應許、祝福。我們信神就得緊跟神的腳蹤，迎接到基督的顯現作工，聽到神的聲音，赴上羔羊婚娶的筵席，這才是被提進天國的途徑。我們如果能接受全能神的審判、潔淨，這正是應驗了「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他」， 走上了奔向天國的路，這樣我們信主等候主來被提進天國的願望就真正實現了。

如何親近神與神建立親密的關係

聖經上說：「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書4:8）作為基督徒，我們只有多親近神，與神有真實的相交，才能保持與神的正常關係，獲得聖靈的作工，就像兩個人交往，只有彼此多交心，遇事多溝通，互相理解、尊重對方，親密關係才能維持長久。而在當今這個生活節奏飛快的時代，繁忙的工作，複雜的人際關係，邪惡的社會潮流，越來越多地吸引、佔有我們，我們的心很容易被這些外界的人事物攪擾，無法與神保持正常的關係，以致我們離神越來越遠，臨到事的時候很難安靜在神面前親近神，尋求聖靈的開啟、引導，做事常常沒有正確的方向和目標，心靈總是處於空虛、煩躁當中。那麼，我們該怎樣才能保持與神的親密關係呢？我們只要掌握以下四點，與神的關係一定會變得更親近。  

讀《別做那盲從的羚羊》有感

一天，我在一篇文章中看到有關羚羊集體跳崖慘死的故事，說的是一隻領頭羊因患眼疾沒看清草叢前面是懸崖，縱身一跳跳下了懸崖，其餘羚羊也跟著跳了下去。本來視力好的羚羊能看到前面是懸崖，為什麼還能跟著領頭羊跳下去呢？原來羚羊的習性是跟著領頭羊走，領頭羊怎麼走牠們就怎麼走，沒有了自己的判斷能力，結果這些羚羊紛紛跟著領頭羊跳下懸崖，造成了羚羊集體慘死的場面。可見，盲目跟隨很容易走錯路，嚴重的還會給自己帶來災難。 

電影《赤色家教》精彩片段：信神的人真不要家嗎

       主耶穌說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文作凡受造的）聽。」（可16：15）基督徒傳福音見證神本是善行義舉，然而中共卻殘酷抓捕、迫害基督徒，導致許多基督徒妻離子散、有家難歸，還有許多人被抓坐監，有的甚至被迫害致死，而中共卻顛倒黑白，說這些人家庭破裂是因信神造成的。到底誰是無數基督徒家庭破裂的罪魁禍首？

       「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

如何脫罪 我有路了

活在罪中，痛苦不堪

我從小在教會裡長大，很喜歡和弟兄姊妹一起聚會交通主的話。結婚後，我和丈夫也是以教會的事工為先，教會大大小小的服事我們都積極參加。

可漸漸地，我發現弟兄姊妹都活在罪中守不住主的教導。如：牧師講不出有亮光的道，還常常鼓動我們奉獻，關心錢財的心遠遠勝過關心我們的生命；牧師長老之間還為了各自的地位、利益互相勾心鬥角、你爭我奪；弟兄姊妹來教堂聚會的越來越少，有的即使來了也是談些家長裡短的事，要麼討論吃喝玩樂，甚至有的在聽道時睡覺，以此來緩解工作壓力。  

解析現代社會的心理殺手——攀比

當今社會攀比之風極為盛行，無論哪個年齡段、哪個群體、哪個階層的人都存在著互相攀比的心理和行為，且攀比之勢愈演愈烈。我看到網上有篇文章，說到如今的同學聚會已經不再是感懷青春、聯絡感情，而是成了同學間互相攀比、炫富的機會。孩子、老公、房子、車子、職位等都成了大家互相攀比的對象，就連抽的煙、喝的酒、穿的衣服也都成了競相攀比的對象。總之，現在的人與人之間，不管是親戚、朋友、同事還是任何一種關係，只有拿不出來的，沒有比不了的。這種「你有我優，你優我比你更優」的心理，促使每個人都活在這種攀比風裡，就是有再多的知識、再高的名望的人也勝不過這些，因為學識和名望也是人們競相攀比的對象。生活在這種攀比的環境中，實在讓人苦不堪言，但又不得不隨從。 

全能神話語朗誦《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段二

 

      全能神說：「耶和華」這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神。「耶穌」本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中的一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的，耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以「耶穌」這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，「耶和華」這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。「耶和華」代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；「耶穌」是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為「耶穌救主」只是救贖人類、拯救人類的，我取「耶穌」這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。

摘自《話在肉身顯現》

末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段一

 

        全能神說：「幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救 世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯， 把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的 一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨 他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想 念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望 救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬 人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望 的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在 『苦苦地巴望』耶穌基督 能夠突然降臨，來 『應驗』耶穌在世時所說的話 『我怎麼走，同樣我 還要怎麼來』。人都這樣認為：耶穌釘十字架復活以後是駕著白雲歸 到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌 歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降 臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現， 等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作， 他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著白雲向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認 識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著 『白雲』（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了 末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌雖然滿 有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的 『聖殿』裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他 而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿 了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以， 即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了 『上天』，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。」 摘自《話在肉身顯現》

別人怎麼看重要嗎

最近小馬奔奔心情很沮喪，為什麼呢？這事還得從上週說起。上週草原上舉行了一場賽跑，凡願意參加的動物都可以參加。奔奔平時在草原上跑得快是出了名的，大家都很看好奔奔，奔奔也覺得要是自己能正常發揮，取得冠軍是沒有問題的。於是一接到這個消息，奔奔就摩拳擦掌，準備在賽場上一舉奪冠。  

信仰逼迫：中共的「光輝形象」在我心中倒塌了(二)

第三次被抓　遭關押監視

轉眼幾年過去了，全能神的末世作工早已傳遍了中華大陸，西方很多國家也都建立了全能神教會，各宗各派真心信主、喜愛真理的人聽了全能神的話，都承認是神的聲音，紛紛歸回到了神面前。中共政府看到越來越多的人接受了神的末世作工，更加急紅了眼，隨之加大了對全能神教會的打擊力度。2012年10月份的一天，我正在與同工聚會，中共警察突然闖進屋裡，在沒有出示任何證件的情況下二話不說一頓亂翻，頃刻間屋內一片狼藉。警察在接待家搜到幾十本神話語書籍和刻有神話語詩歌的光盤，還有一弟兄的存摺與現金，共計六萬三千多元。看到那麼多書籍和錢財被中共擄走，我們都恨得咬牙切齒，中共簡直是一夥土匪、強盜。之後，我被送進當地看守所關押了一個月。期間，警察為逼我說出教會信息，慫恿犯人暴打我、羞辱我，我的身心遭受了嚴重的摧殘。我深感中共的監獄就是人間地獄，中共對信神的人是恨之入骨，想方設法地折磨我們，若不是時時禱告呼求神加給我力量與受苦的心志，我根本承受不住這樣的折磨。

中共與宗教界的邪惡實質到底是什麼？

參考聖經：

「大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。」（啟示錄12:9）

「你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？」（馬太福音23:33）

相關神話語：

「所說的大紅龍並不是一條大紅龍，而是與我相對的邪靈，『大紅龍』是它的代名詞……」

摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第九十六篇》

面臨百萬家產 我該如何選擇

2017年10月的一天早上，窗外下起了毛毛細雨，我正在思考著今天的本分該怎麼盡，上次新人提出的問題該找哪些神的話交通解決。正在這時，兩個帶領過來找我，神情沉重地對我說家裡來信了，我心裡一驚：「是不是丈夫出事了？他身患絕症兩年多了，不會是他去世了吧？」想到這兒，我有些害怕，心怦怦直跳，全身一下癱軟下來，不敢繼續往下想了。這時帶領說：「我們先作個禱告吧。」我立刻向神禱告：「神啊！今天我家裡來信了，不知出了什麼事。神啊！願你加給我信心和力量，保守我的心能安靜在你面前，不管家裡發生了什麼都能順服下來不發怨言。」禱告後，帶領給我讀信，家人在信中說到我丈夫病逝了，屍體在殯儀館，要直屬親人去簽字，如果沒有人簽字，到時家裡的所有財產都會被政府沒收，如果我和女兒三年不回去，以後也當失蹤人員處理……得知這個消息，我感到揪心般地難受，想到我和女兒因信神遭到中共政府的迫害逃到海外，身患絕症的丈夫留在家裡，現在連最後一眼都見不上了，想到這兒我的眼淚情不自禁地流了下來，心想：「我該怎麼辦呢？現在丈夫死了，我已經沒有人可依靠了，要是我不回去，這幾套房子都被政府沒收了，我辛辛苦苦打拼下來的家業那不就全沒了嗎？以後我還靠什麼生活啊！」可轉念又想，「如果回去，那我的本分就盡不了了，現在正是傳福音的關鍵時刻，我撂下本分不就失去見證了嗎？這對神也沒有一點忠心啊。再說了，中共一直瘋狂地抵擋神，逼迫、抓捕基督徒，我來海外這麼久了，中共是不是早就掌握了我的情況，是藉此引誘我回去呢？可我要是不回去，我的家產就都被中共政府沒收了，現在我該怎麼辦呢？」帶領看到我傷心難過，就結合神的話：「神在人身上所作的每一步工作，在外表看到的好像是人在與人接觸，好像是出於人的安排，或出於人的攪擾，但是背後每一步工作、每一件事都是撒但在神面前打的賭，都需要人為神站住見證。就像約伯受試煉的時候，背後是撒但與神在打賭，而臨到約伯的是人的作為，是人的攪擾。在你們身上神所作的每一步工作，背後都是撒但與神在打賭，背後都有爭戰。……做每一件事都需要人付出一定的心血代價，沒有實際的受苦，達不到滿足神，根本談不到滿足神，只不過是空喊口號！就這些空口號能滿足神嗎？撒但與神在靈界爭戰的時候，你該怎麼滿足神，該怎麼為神站住見證？你該知道，每一件事臨到對你都是一次大的試煉，都是神需要你作見證的時候。……如果你做不到這一點，那你在家裡人當中、在弟兄姊妹中間、在世人面前就沒有見證。在撒但面前你作不了見證，撒但會嘲笑你，拿你當兒戲、當玩物，經常捉弄你，使你神魂顛倒。」（摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》）給我交通道：「你現在的心情我能理解，今天這樣的環境不管臨到誰都是一次大的試煉、考驗，但我們得相信是神的主宰安排，有神的美意在其中，也要認識到這靈界爭戰的背後神在看，撒但也在看，我們對待環境的態度以及作出怎樣的選擇直接涉及到見證，咱得在這事上多尋求神的心意和要求，追求在環境中為神站住見證滿足神，使撒但蒙羞，千萬別在這事上埋怨神、誤解神啊。」通過帶領的交通我對神的心意明白了一些，今天臨到這些事，表面上是中共政府要沒收我的家產，實際上是靈界的一場爭戰，是撒但藉著家產來試探引誘我，讓我背叛神放棄本分，我不能中了撒但的詭計。帶領走後，我就向神禱告，願神加給我信心和力量，使我能識破撒但的詭計守住自己的本分，為神站住見證。接下來，我給家人寫了一封信，告訴他們我不回去，並找了一些相關的神話語讓他們明白神的心意，相信神的主宰，不埋怨神，至於家產會不會被沒收，都在神的主宰之中，都由神說了算，不管結果怎樣我願順服神的安排命定。

什麼是敵基督？

相關神話：

「神不道成肉身時衡量人是否是抵擋神是根據人對天上看不見的神是否敬拜、是否仰望，那時對於『抵擋神』的定義不是那樣實際的，因為人看不見神，也不知道神到底是什麼形像，到底如何作工、如何說話，人對神沒有一點觀念，都是在渺茫之中信神，因著神沒向人顯現。所以無論人如何在想像之中信神，神都不定人的罪，也不對人有太高的要求，因為人根本看不見神。當神道成肉身來在人中間作工時，人都看見了神，都聽見了神的說話，看見了神在肉身的作為，那時人的觀念都成了泡沫，但那些看見在肉身中顯現的神的人，若存心順服就不被定罪，若是故意抵擋的就被定為是抵擋神的人，這樣的人就是敵基督，是故意抵擋神的仇敵。」

摘自《話在肉身顯現·不認識神的人都是抵擋神的人》

現在信主耶穌的五花八門，光基督教就分出幾千個派別，我就不明白：同樣都是信主耶穌，看一本聖經，為什麼卻分成那麼多的派別呢？

相關經文：

「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。因為革來氏家裡的人曾對我提起弟兄們來，說你們中間有紛爭。我的意思就是你們各人說：『我是屬保羅的』；『我是屬亞波羅的』；『我是屬磯法的』；『我是屬基督的』。基督是分開的嗎？」（林前1：10-13）