基督徒必讀：得勝撒但試探的三大絕招

弟兄姊妹：

主內平安！在我們信神、跟隨神期間，常常伴隨著各種屬靈爭戰。比如：錢財的試探，地位名利的試探，男女的誘惑，還有外邦人的毀謗，親人的攔阻、逼迫，撒但政權的抓捕、迫害，有時還會臨到意想不到的災禍，等等。聖經上說：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼得前書5:8）神的話也說：「在地，各種各樣的邪靈無時不在尋找可安息之地，無時無刻不在尋找可吞吃之人的屍首。」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十篇說話》）撒但無時無刻不在我們身邊，想方設法利用各種人事物來引誘、試探、逼迫我們，企圖使我們陷在罪惡裡，陷在禍患中遠離神、背叛神，最終被它吞吃。如果我們沒有真理不會分辨，看不清靈界爭戰，持守不住神的話，就很容易隨從肉體的利益和喜好，落入撒但的網羅失去見證。所以，作為一名基督徒，學會分辨撒但詭計很重要。那我們怎麼做才能在屬靈爭戰中識破撒但詭計，為神站住見證呢？下面交通一下得勝撒但試探的三條實行路途。

平凡的人生同樣煥發光彩

五月的一天，我騎車走在去聚會的路上，路旁繁茂的林蔭遮住了縷縷陽光，微風吹來，樹葉發出「沙沙」的聲音，我不禁感到格外清涼。我正陶醉在這樣的氛圍中時，一所學校清脆的上課鈴聲響起，我不由得停車駐足。順著聲音，我抬頭望著前方高大的教學樓，想像著教室裡學生們為衝刺高考奮筆疾書的樣子，不禁回憶起我的高三生活，不，應該是「高五」生活……

YouTube平台尋到神末世救恩的經歷

教會荒涼　靈裡乾渴無處解

2013年我信了主耶穌，之後我常常讀經、在網上聽道，有空也去教堂聚會。可一段時間後我發現：牧師每週都講奉獻的道，並以發展教會、建教堂的名義向信徒索要多於十分之一的奉獻款；牧師之間外表一團和氣，暗地裡卻互相攻擊、貶低對方；很多信徒都漸漸不願意參加聚會了，有的甚至追隨世界潮流離開了教會，為了留住剩餘的信徒，牧師竟然在教會舉辦社交活動，談論世俗的話題，信徒來了不是推銷產品，就是互相介紹對象或者說生意上的事。看到這些現象，我失望地離開了教堂。之後我也走訪了多處教會，但每處教會的光景都大同小異：牧師講的道都是從網上下載的講道稿或名人的演講，聽後感覺特別枯燥無味，就連音樂事工也只是在台上娛樂大眾，一旦聚會就打瞌睡，查經也不注重交通主的話，總討論音樂節目。我感到十分心寒，從那以後便不再去教會了。

主耶穌被比喻成是全人類贖罪的羔羊的含義是什麼？

經上說：「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭……」（羅8:3）「並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」（來9:12）從經文中可以看到主耶穌為了贖我們人類的罪，被釘在十字架上，作了人類永遠的贖罪祭，也許有人會問，主耶穌作救贖工作，被比喻成是全人類贖罪的羔羊，這裡面有什麼含義呢？

對聖經記載的「撒種」與「收割」有新的亮光

新疆的秋天，蔚藍的天空，萬里無雲，金色的田野，千里棉田，朵朵白花，葡萄也成熟了。蒙悅和蒙娜姊妹倆，來到了自家地裡，開始平整地面，準備種冬小麥。這時，遠方傳來羊群的歡叫聲，牧人騎著一匹棗紅色駿馬，後面還跟著一隻牧羊犬，原來是維吾爾族小伙背著樂器冬不拉，正趕著羊群回家。

對使徒保羅的兩句經典名言，我有了新的解讀

經文：

「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提後4:7-8）

「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）

相信許多弟兄姊妹對保羅的這兩句經典的話都比較熟悉，一點都不陌生。甚至保羅說的「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」這話，被我們視為至理名言，成為我們為主勞苦作工的動力。我也是如此，一直把保羅這話當我為主付出花費的依據，直到幾天前，我在一個福音網站看到一篇關於保羅的交通，我才對這兩句話有了新的解讀，總結了兩點。

十二使徒作的工作與神的作工有何不同

使徒的產生

提到「使徒」，有些人的定意是：擔負使命、傳揚主救恩的人。如果我們仔細查考聖經就不難發現，在舊約中並沒有出現「使徒」一詞，那些事奉神的人被稱為祭司、先知，而「使徒」一詞最早是出現在新約聖經。

恩典時代，主耶穌作救贖的工作時，揀選了十二個門徒，主親自帶領、澆灌、牧養他們，帶著他們到各處傳揚天國的福音。門徒在主耶穌的帶領下，逐漸對主所作的工作，發表的話語有了些認識，定真了主耶穌就是要來的彌賽亞。主耶穌釘十字架從死裡復活後，向門徒顯現了四十天，吩咐他們把主救贖人類的福音廣傳天下，讓所有的人都能得到主耶穌的救恩。因他們接受了主耶穌的託付，帶著神給他們的使命去世界各地傳福音，這些門徒後來就稱為使徒。