什麼是審判？
相關神話：
「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」
摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》
「提到『審判』的字眼，你就會想到耶和華曉諭各方的言語，想到耶穌斥責法利賽人的言語，這些言語雖然嚴厲但並不是神在審判人，只是那時環境也就是背景的不同神說的話語，這些話語並不同於末世基督審判人的言語。末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」
摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》
「今天我所說的話就是為了審判人的罪，審判人的不義，咒詛人的悖逆，人的彎曲詭詐，言行舉止，凡是不合他心意的東西都經過審判，人的悖逆被定為罪。圍繞審判的原則來說話，藉著審判人的不義、咒詛人的悖逆、揭示人的所有醜相來顯明他的公義性情。……審判刑罰人的罪，揭露人的罪，沒有一人一物能逃脫這審判，凡是污穢的都被他審判，這樣他的性情才說是公義的，要不怎麼說你們是名副其實的襯托物呢？」
摘自《話在肉身顯現·第二步征服工作是如何達到果效的》
「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解，說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢？他說神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麼還能被成全呢？這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。人的肉體就屬於罪、屬於撒但，肉體就屬於悖逆的東西，是神刑罰的對象，所以說，要想讓人認識自己，只有神審判的話語臨到，再藉著千方百計的熬煉，神的作工才能達到果效。
從神所說的話來看神已把人的肉體定罪了，那麼這些話是不是屬於咒詛的話語？神所說的話都是揭露人的本相，藉著這樣的揭露把你審判了，人一看不能滿足神的心意，裡面懊悔憂傷，覺得虧欠神太多，夠不上神的心意。有時聖靈在裡面管教你，這管教就出於神的審判，有時神責備你向你掩面，不搭理你，不在你身上作工，給你一個無聲的刑罰來熬煉你，神在人身上作的工作主要是顯明他的公義性情。人到最後為神作什麼見證呢？就是見證神是公義的神，他的性情就是公義，就是烈怒，也是刑罰，也是審判，見證的是神公義性情。神是用他的審判來成全人，神愛了人，也拯救了人，但是他的愛裡包含多少東西？有審判、威嚴、烈怒、咒詛，在以往雖然神咒詛人，但他並未把人完全放在無底深坑裡，他藉著那種方式熬煉人的信心，他並沒有把人都治於死地，而是為了成全。肉體的本質就屬於撒但的東西，神說得一點不差，但神所作的事實並沒有按著他的話語去成全，他咒詛你是為讓你愛他，是為了讓你認識肉體的本質；他刑罰你，是為了讓你醒悟，認識自己裡面的不足，認識到人的不堪不配。所以說神的咒詛，神的審判，神的威嚴、烈怒，都是為了成全人。神現在所作的，在你們身上所顯明的公義性情，都是為了成全人，這就是神的愛。」
參考人的交通：
「什麼是審判？『這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。』這一類的言語才是真正的神審判人的話語，聽明白了吧！那神審判人的話語針對人的幾方面的情形啊？第一，『針對人的本質』；第二，『針對人的敗壞性情』；第三，『更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的』。針對人的這幾種情形所發表的言語，嚴厲責備、揭示、審判的話語，那才是神對人的審判。這類審判的話語，人聽著什麼感覺呀？什麼滋味啊？是不是扎心哪？又扎心，又難受，又痛苦，又無奈呀，想跑都跑不掉，如同兩刃利劍哪，刺進心肺、骨髓，扎心，痛苦，難受。」
「那什麼叫審判哪？就是神用話語把人類的敗壞實質與敗壞真相揭露出來並且加以定性，這叫審判。這樣的神的話在神話裡是不是太多了？那是太多了，像神說的『你們是大紅龍子孫』，這是審判的話，『你是撒但的後裔』這也是審判的話，還有很多話都是審判的話。這些審判的話神說得一針見血，一句話、幾個字，就把人類的敗壞實質、真相給揭示出來了。人聽了之後，一開始接受不了，但經歷一段時間之後人都心服口服了，感覺事實就是這樣，一點都不差，這是審判的話語達到的果效。那什麼叫刑罰呀？人犯罪了，人抵擋神、背叛神了，必須得加以審判，有審判就有刑罰。你被定性是屬撒但的，是撒但的後裔，是大紅龍子孫，是抵擋神、背叛神的種類，這些話語給人帶來的是啥？是痛苦，審判帶來的痛苦那就是刑罰。審判的話使你承受的痛苦，這就是刑罰，所以審判本身就帶有一種刑罰，本身也就是刑罰，這是刑罰的一方面。」
「我們在經歷神的審判刑罰以後都能看見一個事實：真理是來源於神的，一切正面事物也是來源於神的，哪裡有撒但的攪擾、敗壞與抵擋神的罪惡哪裡以後肯定就有神的審判刑罰臨到，哪裡有神的審判哪裡就有真理的出現與神性情的顯明，真理與神的性情就是在神的審判刑罰中顯明出來的，有真理才有審判刑罰，有審判刑罰才有神公義性情的顯明，所以哪裡有神的審判刑罰哪裡就有神作工的腳蹤，就這樣尋求神的顯現最準確，只有神有審判的權柄，只有基督才有權力審判敗壞人類，這就應驗證實了人子——基督正是審判的主，沒有神的審判刑罰人也沒法得到真理，而審判刑罰正好顯明了神的公義性情，這就給人得以認識神的機會。人明白真理的過程就是認識神的過程，真理對於敗壞人類就是審判，就是鑒察，就是刑罰，真理顯明的正是神的公義、威嚴、烈怒，明白真理的人就能脫去敗壞，就能脫離撒但的權勢，這完全是神話語的威力與全能，神拯救人、成全人就是讓人明白真理、得著真理，人明白真理越多認識神也越多，這樣人就能脫去敗壞成為聖潔。當人活出真理、進入真理實際時就是活在光中、活在愛中、活在神面前了，這都是基督發表真理施行審判達到的果效。其實，凡是神的話都是真理，都是對人類的審判，不管哪個時代神所說的話都有審判的功效，律法時代耶和華的話對敗壞人類是審判，恩典時代耶穌所說的話對敗壞人類還是審判，到了末世神作審判刑罰工作的國度時代，全能神對人類所說的一切話更是審判刑罰、修理對付與試煉熬煉，最後讓人類都能看見全能神對人類的審判刑罰就是神最大的愛，神的審判刑罰給人類帶來的都是拯救、都是成全，只有接受順服神的審判刑罰才是得著了神真實的愛與全備的救恩，凡是拒絕接受神審判刑罰的人都將受到神的懲罰而沉淪滅亡……」
摘自《生命的供應——講道專輯·怎樣認識神末世審判刑罰的工作》
「審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。」
摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》
「提到『審判』的字眼，你就會想到耶和華曉諭各方的言語，想到耶穌斥責法利賽人的言語，這些言語雖然嚴厲但並不是神在審判人，只是那時環境也就是背景的不同神說的話語，這些話語並不同於末世基督審判人的言語。末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」
摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》
「今天我所說的話就是為了審判人的罪，審判人的不義，咒詛人的悖逆，人的彎曲詭詐，言行舉止，凡是不合他心意的東西都經過審判，人的悖逆被定為罪。圍繞審判的原則來說話，藉著審判人的不義、咒詛人的悖逆、揭示人的所有醜相來顯明他的公義性情。……審判刑罰人的罪，揭露人的罪，沒有一人一物能逃脫這審判，凡是污穢的都被他審判，這樣他的性情才說是公義的，要不怎麼說你們是名副其實的襯托物呢？」
摘自《話在肉身顯現·第二步征服工作是如何達到果效的》
「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解，說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢？他說神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麼還能被成全呢？這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。人的肉體就屬於罪、屬於撒但，肉體就屬於悖逆的東西，是神刑罰的對象，所以說，要想讓人認識自己，只有神審判的話語臨到，再藉著千方百計的熬煉，神的作工才能達到果效。
從神所說的話來看神已把人的肉體定罪了，那麼這些話是不是屬於咒詛的話語？神所說的話都是揭露人的本相，藉著這樣的揭露把你審判了，人一看不能滿足神的心意，裡面懊悔憂傷，覺得虧欠神太多，夠不上神的心意。有時聖靈在裡面管教你，這管教就出於神的審判，有時神責備你向你掩面，不搭理你，不在你身上作工，給你一個無聲的刑罰來熬煉你，神在人身上作的工作主要是顯明他的公義性情。人到最後為神作什麼見證呢？就是見證神是公義的神，他的性情就是公義，就是烈怒，也是刑罰，也是審判，見證的是神公義性情。神是用他的審判來成全人，神愛了人，也拯救了人，但是他的愛裡包含多少東西？有審判、威嚴、烈怒、咒詛，在以往雖然神咒詛人，但他並未把人完全放在無底深坑裡，他藉著那種方式熬煉人的信心，他並沒有把人都治於死地，而是為了成全。肉體的本質就屬於撒但的東西，神說得一點不差，但神所作的事實並沒有按著他的話語去成全，他咒詛你是為讓你愛他，是為了讓你認識肉體的本質；他刑罰你，是為了讓你醒悟，認識自己裡面的不足，認識到人的不堪不配。所以說神的咒詛，神的審判，神的威嚴、烈怒，都是為了成全人。神現在所作的，在你們身上所顯明的公義性情，都是為了成全人，這就是神的愛。」
摘自《話在肉身顯現·經歷痛苦試煉才知神可愛》
「什麼是審判？『這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。』這一類的言語才是真正的神審判人的話語，聽明白了吧！那神審判人的話語針對人的幾方面的情形啊？第一，『針對人的本質』；第二，『針對人的敗壞性情』；第三，『更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的』。針對人的這幾種情形所發表的言語，嚴厲責備、揭示、審判的話語，那才是神對人的審判。這類審判的話語，人聽著什麼感覺呀？什麼滋味啊？是不是扎心哪？又扎心，又難受，又痛苦，又無奈呀，想跑都跑不掉，如同兩刃利劍哪，刺進心肺、骨髓，扎心，痛苦，難受。」
摘自《生命進入的交通講道·第一百三十七輯》
摘自《講道交通（三）·神用多種方式作工拯救人太有意義》
摘自《生命的供應——講道專輯·怎樣認識神末世審判刑罰的工作》
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