對聖經記載的「撒種」與「收割」有新的亮光

新疆的秋天，蔚藍的天空，萬里無雲，金色的田野，千里棉田，朵朵白花，葡萄也成熟了。蒙悅和蒙娜姊妹倆，來到了自家地裡，開始平整地面，準備種冬小麥。這時，遠方傳來羊群的歡叫聲，牧人騎著一匹棗紅色駿馬，後面還跟著一隻牧羊犬，原來是維吾爾族小伙背著樂器冬不拉，正趕著羊群回家。

對使徒保羅的兩句經典名言，我有了新的解讀

經文：

「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」（提後4:7-8）

「因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓1:21）

相信許多弟兄姊妹對保羅的這兩句經典的話都比較熟悉，一點都不陌生。甚至保羅說的「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……」這話，被我們視為至理名言，成為我們為主勞苦作工的動力。我也是如此，一直把保羅這話當我為主付出花費的依據，直到幾天前，我在一個福音網站看到一篇關於保羅的交通，我才對這兩句話有了新的解讀，總結了兩點。

十二使徒作的工作與神的作工有何不同

使徒的產生

提到「使徒」，有些人的定意是：擔負使命、傳揚主救恩的人。如果我們仔細查考聖經就不難發現，在舊約中並沒有出現「使徒」一詞，那些事奉神的人被稱為祭司、先知，而「使徒」一詞最早是出現在新約聖經。

恩典時代，主耶穌作救贖的工作時，揀選了十二個門徒，主親自帶領、澆灌、牧養他們，帶著他們到各處傳揚天國的福音。門徒在主耶穌的帶領下，逐漸對主所作的工作，發表的話語有了些認識，定真了主耶穌就是要來的彌賽亞。主耶穌釘十字架從死裡復活後，向門徒顯現了四十天，吩咐他們把主救贖人類的福音廣傳天下，讓所有的人都能得到主耶穌的救恩。因他們接受了主耶穌的託付，帶著神給他們的使命去世界各地傳福音，這些門徒後來就稱為使徒。

為何主耶穌被稱爲贖罪的羔羊？贖罪的羔羊又有何意義？

經上說：「律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭……」（羅8:3）「並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。」（來9:12）從經文中可以看到主耶穌為了贖我們人類的罪，被釘在十字架上，作了人類永遠的贖罪祭，也許有人會問，主耶穌作救贖工作，被比喻成是全人類贖罪的羔羊，這裡面有什麼含義呢？

從大衛的一生中，得到的一點點啓發

一天，馨予在聖經上看到大衛的故事：大衛是個普通的牧羊人，他誠實善良，心中尊耶和華神為大，還常彈琴讚美耶和華神，耶和華神也與他同在。在大衛12歲那年，非利士巨人向永生神的軍隊叫囂罵陣，以色列軍隊無人敢應戰。年幼的大衛因心裡有神，神與他同在，他僅用一個甩石器就打敗了非利士巨人——歌利亞。此後，大衛成了驍勇的戰士，他靠著耶和華神在戰爭中取得了一次次的勝利，保護了以色列民。而且，大衛一生的心願就是為耶和華神建造聖殿，讓以色列的百姓都能進聖殿敬拜神。因此，大衛成了合神心意的人，神也祝福他，使他國泰民安，風調雨順。

基督徒感悟：從聖經中兩個「富翁」身上得到的啟發

今天，我們要說的是舊約聖經中記載的兩個「富翁」——所羅門和約伯，他們都是曾經蒙神祝福的人，但最終的結局卻截然不同，那這背後的原由是什麼呢？今天我們就從他們身上，一起找找這背後的原由吧！

讀懂我的前半生

人生，有富貴貧窮，亦有喜怒哀樂，不管你是否喜歡，只有真正地讀懂它，才能迎來新的曙光。

——題記

人生的歷程就像是一紙答卷，每一個問題都需要慎重考慮，否則一步錯，步步錯。可對於懵懂無知的我來說，人生的每個轉折點該如何抉擇我並不知道，因此，在人生的漫漫長河中，我在探索著正確的答案……